 VIII CORSO DI GRECO BIBLICO Ancelle del Sacro Cuore, Roma 8-15 marzo 2008
attenzione: chi desidera partecipare dovrà iscriversi tramite l’allegata scheda, ma preannunciare subito l’adesione a Biblia: tel. 055/8825055; fax 055/8824704; e-mail biblia@dada.it
Luca ispirato da un angelo. Città del Vaticano, biblioteca Apostolica Vaticana,Vat. Lat. 12958 (Bibbia del Pantheon), f. 321v
In adesione all’auspicio espresso dai partecipanti al VII Corso di greco biblico del 2006, e con la sospensione di un anno per motivi di salute dell’organizzatore, dott. Guido Ziffer, ormai tornato in piena attività, il prossimoVIII Corso intensivo, sempre con la formula di lettura ragionata e integrale ed esegesi del testo originale, si tiene per la prima volta in due distinte sessioni.
Nell’edizione precedente avevamo studiato 9 capitoli su 13 del Discorso di Esortazione ai Giudeo-Cristiani, ovverosia la cosiddetta Lettera agli Ebrei. A marzo 2008 - con piena libertà dei soci di partecipare a entrambe le sessioni o soltanto a una delle due - porteremo a termine il lavoro iniziato nel 2006 con “Giudeo-Cristiani”, per affrontare subito dopo Atti di Apostoli, vera e propria Storia delle origini cristiane.
Il vero titolo di questo libro, come attestato dalla maggior parte dei codici, non è Atti degli Apostoli, bensì Atti di Apostoli, Pràxeis Apostòlon, e noi preferiamo di gran lunga la versione senza l’articolo per almeno tre ordini di motivi. Non solo perché questa è la corretta titolazione originale, anche se probabilmente apposta alcuni decenni dopo la stesura del libro, quanto soprattutto sia perché la narrazione non è dei fatti di tutti gli Apostoli, ma di una loro minoranza, praticamente solo di Simone Cefa (capitoli 1-12) e di Saulo Paolo (capitoli 13-28) e sia perché, secondo l’uso introdotto dalle Res gestae di tanti personaggi dell’età ellenistica e romana, non vi figura la biografia completa di Cefa e di Saulo, ma un florilegio delle loro gesta più salienti.
Il testo pervenutoci in due forme principali, non contrastanti anche se abbastanza divergenti, la cosiddetta Recensione Occidentale, più lunga, e l’Orientale, è dedicato allo stesso Teofilo del terzo Evangelo ed è essenzialmente la narrazione di quanto fecero alcuni Apostoli dapprima a Gerusalemme (capitoli 1-7), poi in Palestina e ad Antiochia (capitoli 8-12) e infine in varie province dell’Impero Romano (capitoli 13-28). La sua datazione, certo successiva a quella del III Evangelo, è verosimilmente prima della caduta di Gerusalemme del 70 dell’Era Corrente. Ne è autore, così come per il terzo Evangelo, il medico antiocheno Luca (Lucano), il quale 4/5 volte impiega la prima persona plurale, quasi a mo’ di sigillo della sua diretta e autentica testimonianza oculare: in 97 dei 1005 versetti del libro, vale a dire circa una sua decima parte: At 11,27-28, attestazione della sola Recensione Occidentale, e poi At 16,10-17; 16,27-28; 20,5-15 e 21,1-18.
Con riferimento allo stile, i quadretti abbinati, quasi dittici, nei quali una figura si contrappone ad un’altra, già presenti nel terzo Evangelo, qui ricorrono ancor più ampiamente. La lingua greca applicata, pur inferiore a quella del Discorso di Esortazione ai Giudeo-Cristiani, è superiore a quella di tutti gli altri scrittori del NT, come pochi secoli dopo affermerà Girolamo: «Luca...inter omnes evangelistas graeci sermonis eruditissimus fuit».
A Gerusalemme, nella chiesa delle origini, gli apostoli e i discepoli di Gesù, Jehoshua, di Nazaret, per circa una decina d’anni, sono ripetutamente chiamati «seguaci della via», sino a che ad Antiochia, nella prima chiesa dei pagani convertiti, i discepoli ebbero per la prima volta il nome di Cristiani (At 11,26). Stefano, Giovanni, Marco, Barnaba, Giacomo fratello del Signore, l’apostolo Giovanni e lo stesso, anche se innominato, Luca, sono alcuni dei personaggi che via via figurano accanto ai due protagonisti principali, Simone Cefa e Saulo Paolo. A proposito di questo secondo grande protagonista, desideriamo formulare una considerazione, scaturita da un’attenta disamina del testo originale greco. Nel mondo cristiano, sia esso cattolico, ortodosso, protestante o anglicano, si parla sempre o quasi sempre dei tre viaggi missionari paolini. In realtà i grandi viaggi missionari di Saulo a noi pare decisamente siano due, il secondo e il terzo, dato che il primo viaggio missionario è stato organizzato e condotto, quanto meno in larga misura, da Barnaba, accompagnato e coadiuvato da Saulo Paolo e da Giovanni Marco.
Nell’ambito del corso, tenuto, sia per la lingua che per l’esegesi, per la terza volta dalla biblista Prof. Adriana Bottino, vi saranno quattro eventi, aperti a tutti i soci e amici di Biblia di Roma e del Lazio: una messa in ebraico di Padre Giovanni Odasso, in comunione con la comunità giudeo-cristiana di Gerusalemme e tre conferenze-dibattito a giorni alterni su: «Storia delle Origini Cristiane: dalla Buona Novella secondo Luca agli Atti di Apostoli» Dr. Guido Ziffer, Biblia; «La figura di Paolo negli Atti » Prof. Yann Redalié, biblista, Facoltà Teologica Valdese; «Il sottofondo culturale, giudaico e greco, del discorso di Paolo ad Antiochia di Pisidia» Prof. Gian Luigi Prato, biblista, Università Roma 3. Infine, proseguendo quanto sperimentato ai Seminari estivi 1995, introdotto al Corso di Greco Biblico 2001 e continuato positivamente al Corso 2006, anche a marzo 2008 saranno graditi brevi interventi di non più di 10 minuti, con testo scritto di qualsivoglia lunghezza da distribuire successivamente, di quei partecipanti che avranno voluto preparare una riflessione-commento su singoli versetti sia sull’ultima parte del Discorso di Esortazione ai Giudeo-Cristiani, sia soprattutto sul tema principale del Corso, gli Atti di Apostoli. Guido Ziffer
NOTE ORGANIZZATIVE Il Corso intensivo si terrà in due distinte sessioni: la I da sabato 8 marzo 2008, alle ore 15, a lunedì 10 marzo alle ore 12,30; la II da lunedì 10 marzo alle ore 15 a sabato 15 marzo alle ore 12,30; la mattina di giovedì 13 marzo sarà libera. Entrambe le sessioni presso il Centro di Spiritualità che ci ha già ospitato nel 2006 (Ancelle del Sacro Cuore di Gesù, Via XX Settembre 65/B, 00187 Roma, a poche centinaia di metri dalla Stazione Termini; possibilità di parcheggio nel giardino interno; telefono 06-4743957). Responsabile del Corso Dr. Guido Ziffer (Viale dell’Oceano Atlantico l4, 00144 Roma, telefono e fax 06-5925735). Il programma giornaliero delle lezioni e dei quattro eventi verrà inserito in cartella; i pranzi del 9 e 10 (per i partecipanti a entrambe le sessioni), 11, 12 e 14 marzo verranno consumati presso il Centro, dove alloggeranno i partecipanti che ne faranno richiesta. Le quote di partecipazione al corso, complessive e indivisibili, sono: per la I sessione dall’8 al 10 marzo di € 50 per i soci di Biblia e di € 60 per i non soci; per la II sessione dal 10 al 15 marzo di € 150 per i soci e di € 175 per i non soci (inclusa l’iscrizione di € 30 euro pro capite, da inviare con la scheda di adesione a Biblia), ovverosia per entrambe le sessioni, dall’8 al 15 maggio, € 200 per i soci di Biblia e € 235 per i non soci. I partecipanti desiderosi di alloggiare al Centro di Spiritualità, accanto a Porta Pia, verseranno: I sessione 8-10 marzo per le due notti con pensione completa € 100 pro capite se in stanza doppia, € 115 se in stanza singola; II sessione 10-15 marzo per le cinque notti con pensione completa € 250 pro capite se in stanza doppia, € 275 se in stanza singola (di cui € 70 pro capite, da inviare insieme alla scheda di adesione), ovverosia per entrambe le due sessione, dall’8 al 15 marzo, per le sette notti con pensione completa € 350 se in stanza doppia, € 400 se in stanza singola. Per i partecipanti al Corso non residenti presso il Centro il costo dei singoli pasti sarà di € 15.
I libri di testo consigliati sono, per tutti: Nuovo Testamento interlineare greco latino italiano, San Paolo, Milano 1998; La Bibbia (edizione tascabile da viaggio) Marietti, Genova 1993; per chi partecipa per la prima volta: Atti degli Apostoli, a cura di C. M. Martini, Editrice Missioni, Venezia 1965; R. Calzecchi Onesti, Leggo Marco e imparo il greco, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1993; G. Ziffer, Il discorso di Esortazione ai Giudeo.Cristiani, ovverosia la cosiddetta Lettera agli Ebrei (che sarà inviato a chi partecipa anche alla I sessione); per chi ha partecipato a uno o più corsi precedenti: E. G. Jay, Grammatica greca del NT, a cura di R. Calzecchi Onesti, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1993; Novum Testamentum Grasce et Latinum, A. Merk, Roma 1992; Septuaginta, Id Est Vetus Testamentum graece, A. Rahlfs, Stoccarda 1979. |